《李商隐 席上坐》
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1、故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。因间者，因其乡人而用之。内间者，因其官人而用之。反间者，因其敌间而用之。死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。生间者，反报也。
2、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而扰之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
3、幸福在于自给自足之中。
4、是故百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。
5、是故百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。
6、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
7、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
8、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
9、凡治众如治寡，分数是也;斗众如斗寡，形名是也;三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也;兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
10、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
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