《心安病自除 陆游午醉经睡》
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1、智是一种能力,是一种认识,但是与世俗的认识能力完全不同,它是不需要经过推理的一种很直接的智慧。
2、世间上找不到任何永恒不变的东西。生灭变易是万物的本质,这即是“无常”。
3、“智”的梵语是“般若”,可以翻译成智慧,但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
4、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托,佛教是讲现在。
5、戒定慧三学是次第的关系,即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德,就应尝试让自己的心平静;内心平静了,应进一步提升智慧。
6、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
7、佛法说, 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果, 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
8、佛说,十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。
9、智”跟“慧”是两个不同的概念。
10、你要想:我挣这个钱,要找到它的意义,帮助很多人做善事啊!这才是生活的意义,生命的意义。
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