《纳兰容若浣溪沙》
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1、这 些命令要么单只考虑到结果及其充分性,来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件,要么只规定意志,不管它是否足以达到效果。前者将 会是假言命令,并只包含熟巧的规范;反之,后者则将是定言的,并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理,但并不是命令,但命令本身如果是有条件 的,就是说,如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定,而只是考虑到某种被欲求的结果来规定,即如果只是些假言命令,那么它们虽然是实践的规范,却绝不是 实践的法则。
2、“是以在时间次序中,吾人并无先于经验之知识,凡吾人之一切知识,皆以经验始。”
3、个性像白纸,一经污染,便永不能再如以前的洁白。
4、恶是发展原动力。
5、启 蒙就是人从他咎由自取的受监护状态走出。受监护状态就是没有他人的指导就不能使用自己的理智的状态。如果这种受监护状态的原因不在于缺乏理智,而在于缺乏 无须他人指导而使用自己的理智的决心和勇气,则它就是咎由自取的。因此,Sapere aude[要敢于认识]!要有勇气使用你自己的理智!
6、天才是自创法则的人。
7、男人是容易被考察的,女人却并不泄露自己的秘密。
8、运伟大之思者,必行伟大之迷途。
9、运伟大之思者,必行伟大之迷途。
10、我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。
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