《望岳 古诗文网》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇，就是自己行为的结果。
3、“智”在佛法里面，尤其在《阿含经》里分为两种，一种是“法住智”，一种是“涅槃智”。
4、许多人听了佛陀的教导之后，依照教导去禅修、实践，结果也觉悟了四圣谛，这些人就成为圣者，也成为佛陀的弟子。
5、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
6、所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的。
7、想要去除困扰性烦恼，就应该修定。
8、苦圣谛——关于生命具有不圆满性质的真理;
9、佛陀告诉我们：放下了有限，你就拥有无限。
10、道圣谛——关于导致断除烦恼、解脱生死的方法的真理。
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