《《使至塞上》王维》》
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1、舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心;无分别心，即无烦恼挂碍，心境圆融通达，万象归于一乘，人生有限之生命就会融入无限的大智慧中。
2、在佛像前面种下微小的福德因缘，竟可以得到如此大的福报，甚至到了他将要进入涅槃境界时还跟着他。可以想见，如果对如来法身种植福因，对于修行的功德将不可限量;相反的，恶业也将遭到苦报。
3、不将烦恼是非带上床，不把忧悲苦恼带到明天，就是居家修行的不二法门。
4、人类最大的弱点在于没有用智慧面对现实，因此追求外在的假相，举凡虚名、虚利、虚荣、虚位……统统追求。只要有利可图、有名可沾、有势可仗、有权可争、有位可占，他们一定不遗余力去争取。当他们实力不够、德望不足，用正常手法得不着时，就使出歪手段，因此，烦恼的现象就出现了。
5、提放自如，是自在人。
6、每一个小孩，都是帮助父母成长的小菩萨。
7、上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。
8、若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会，亦须参善知识，切须苦求，令心会解。
9、圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。
10、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
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