《鸡这首诗全标音(袁牧)》
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1、对待因缘方有果法，对待果法方有因缘，它成立的焦点在「对待」。
2、因缘所生法，我说就是空。
3、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
4、你看得到的，摸得到的，想得到的，那因缘都快过了、快没了。
5、人活着应该尽情挥洒，即便这一生只是一个匆匆的过往，也要让它成为最闪亮的瞬间。
6、「众因缘生法，我说即是无」，从因缘空也可说，从对待空也可说。
7、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
8、因缘果报是整合不能分割的，是不能用边见、成见执取的。
9、因缘所生的法，没有自性，没有自性就空，就无生，就无所有，就不可得。
10、因缘不可破，「因」是有生义，有生义就有灭义，生灭义是有为法，我们说生灭义是俗谛。
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