《倦夜古诗文网》
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1、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则：反之，任意的一切他律不仅根本不建立任何责任，反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性，同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律，而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件，只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此，如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料，被放进实践法则中作为它的可能性条件，那么从中形成了任意的他律，也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性，而意志就不是自己给自己提供法则，而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
2、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
3、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
4、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
5、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
6、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
7、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
8、智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。
9、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。
10、知性先天的可以做到的，永远无非是预先推定一般可能经验的形式，而既然不是显象的东西就不可能是经验的对象，所以知性永远不能逾越感性的界限，只有在感性的界限内部对象才被给予我们。
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