《古诗官书》
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1、35. 一旦真实的智慧现起，感官和外境反而成为引领我们进入内观和清明知见的门户。
2、52. 真正的修行是，不管行、住、坐或卧，你都必须有意向去继续这有规律的修行，使得你的正念在一切威仪中能前后持续一贯。
3、71. 于衣、食、住、香、味、触、法中不起贪念。
4、35. 一旦真实的智慧现起，感官和外境反而成为引领我们进入内观和清明知见的门户。
5、68. 只要守护六根，就是已控制一切，修行圆满了，这正是修习佛法的核心。
6、56. 别认为只是闭着眼睛坐着就是修行;持续不断地修行，是在行住坐卧的当儿，就拥有修行的态度。
7、世间众生受世间法的摆布，得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐，这些世间法都是麻烦制造者。
8、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物质，希望改变别人，希望事事顺自己的心，希望每个人都对自己好。
9、80. 从起床的那一刻起，一天中所需做的一切都要保持正念。
10、65. 当我们拥有正念时，我们靠近了佛法。如果我们拥有正念，我们便会看到无常，我们将见到佛陀，并且超越轮回的痛苦。
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