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1、我 们从幼儿园开始就在与人竞争，总要与别人比高低，别人比自己强时，就难免嫉妒，这就使我们的内心不得安宁。因为在这个世界上，总有人比我们更有才华，更有 权力，更有名望，更富有，更美丽，如果不安于自己所拥有的，内心就永远没有快乐。除了和别人比，我们还同期望中的自己比，期望中的自己也总是比真实的自己 更有才华，更有权力，更有名望，更富有，更美丽。而这样就必须不断地奋斗。而克里希那穆提说：“我想就是这种费力的态度毁了我们，使我们几乎每分每秒都在 奋斗中。”
2、爱 情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人，都没有爱情这回事，爱情原来是欲望被魔鬼化，被压抑，被禁忌 所引起的反弹，是一种夸张的热情。在压抑接触之后，反弹就没有必要，夸张也就变得可笑了。原来，爱神也就是一个中常人，可是年深日久的妖魔化，神秘化和刻 意的遮遮掩掩把她变成了一个美人，由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来，完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比 较痛苦：我们丧失了一个神圣而美好的东西。
3、人生在世，不得不平庸，不得不琐碎，不得不常态，因为所有的人都这样活着，你凭什么不这样活着?但是有些人不安于平庸所思，不安于常态，对于他们来说，只有变态的才是美的，或者说只有被世俗视为变态的才是美的。这不仅是一个普通的判断，而且是他们的生活宗旨。
4、农民社会只能有皇帝，工业的社会才能有民主制度。
5、旁若无人，不求甚解，坚持自保的快乐，就是真快乐。
6、要吻上很多很多青蛙，才有一个变成王子。中间好些吻，花得冤枉。
7、只要所描绘的性是情节发展所必需的，那就属于艺术的范畴，而不是淫秽的范畴。
8、淫秽品实际上属于言论范畴的，不是行动。
9、永不识破的假也就等于真了。
10、一个喜悦的、真正快乐的人，是不费力气生活的人。
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