《柳亚子浣溪沙赏析》
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1、佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所独有。
2、一个有智慧的人，他会觉悟三大重点：第一叫做空，空。第二他会觉悟，有智慧的人会用无相的心，他不著相面对这个世间。第三叫做无愿，愿就是造作。
3、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
4、空性——佛教最宝贵的摩尼宝珠就像钻石一样，最重要的就是空性的思想。
5、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
6、有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间，世间人觉得苦的，有智慧的人觉得是一种享受
7、当善业或不善业遇到因缘成熟的时候，就必然会带来相应的果报。
8、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
9、正念——让心稳固地沉入所专注的目标，不散乱、不飘浮。
10、同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
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