《狭的古诗》
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1、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
2、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
3、世界由因缘的相互作用构成，是相互依赖的。
4、古今中外，多少对生命的描述，都不及佛经这般精彩。
5、为度众生，虽遭无量苦逼而不以为苦，由于持戒积德，虽获无量福报而不以为乐，因为不论苦事或乐事，皆由因缘所生的假相，而非实相。
6、佛法对世间万象的解释，皆包含于“因缘因果”四个字内。
7、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
8、知道一切法因缘生，无自性，性空。
9、世上生生灭不已的因缘有四种：一、无因无缘;二、无因有缘;三、有因无缘;四、有因有缘。
10、从因果与因缘的含义，说明了佛法并不深奥难懂，只要掌握住因果与因缘的原则，佛法的纲领，已被你抓住了。
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