《唐诗宋词 描写羁旅 怀乡》
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1、轻 轻扭动钥匙，门一点响动也没有。探头看了看，「列巴圈」对门就挂著，东隔壁也挂著，西隔壁也挂著。天快亮了!牛奶瓶的乳白色看得真真切切，「列巴圈」比每 天也大了些，结果什么也没有去拿，我心里发烧，耳朵也热了一阵，立刻想到这是「偷」。儿时的记忆再现出来，偷梨吃的孩子最羞耻。过了好久，我就贴在已关好 的门扇上，大概我像一个没有灵魂的、纸剪成的人贴在门扇。大概这样吧：街车唤醒了我，马蹄嗒嗒、车轮吱吱地响过去。我抱紧胸膛，把头也挂到胸口，向我自己 心说：我饿呀!不是「偷」呀!
2、禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执著，其实执著像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。
3、安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在。
4、哭了一朝或是三日，就总得到城外去，挖一个坑把这人埋起来。埋了之后，那活着的仍旧得回家照旧地过着日子。该吃饭，吃饭。该睡觉，睡觉。外人绝对看不出来 是他家已经没有了父亲或是失掉了哥哥，就连他们自己也不是关起门来，每天哭上一场。他们心中的悲哀，也不过是随着当地的风俗的大流逢年过节的到坟上去观望 一回。二月过清明，家家户户都提着香火去上坟茔，有的坟头上塌了一块土，有的坟头上陷了几个洞，相观之下，感慨唏嘘，烧香点酒。若有近亲的人如子女父母之 类，往往且哭上一场;那哭的语句，数数落落，无异是在做一篇文章或者是在诵一篇长诗。歌诵完了之后，站起来拍拍屁股上的土，也就随着上坟的人们回城的大 流，回城去了。
5、真正的生活品质，是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件，在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神，因而有自信、有丰富的心胸世界;在外，有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内，则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间。
6、禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执著，其实执著像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。
7、船 是只新船，油得黄黄的，干净得可以作为教堂的神龛。我卧的地方较低一些，可听得出水在船底流过的细碎声音。前舱用板隔断，故我可以不被风吹。我坐的是后 面，凡为船后的天、地、水，我全可以看到。我就这样一面看水一面想你。我快乐，就想应当同你快乐，我闷，就想要你在我必可以不闷。我同船老板吃饭，我盼望 你也在一角吃饭。
8、积极的可以当成一种重大的工作，再消极的也不失为一种有趣的消遣。
9、我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。
10、谁见过人蓄养凤凰呢?谁能束缚月光呢?一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。
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