《《自叹》七律》
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1、变化和生灭就是佛陀所说的无常、苦及无我,所以,不要随着情绪起哄,跟随着情绪只会引起苦恼。
2、所谓禅相是指心迹或心的表相,或可说是内心觉知到的东西。
3、佛教最反对愁惨、苦恼、悔罪、郁闷等心理状态,认为这些都是体证真理的障碍。
4、至于止禅,那是一种精神力量,是一种有所求心。
5、不必要的时间,不耽误分秒;
6、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”,也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受,以及能知道和看见内心的感受与念头,例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
7、不但自己获益无穷,也能令整个社会蒙受利益。
8、随众要不特权,能圆融而不极端。
9、我们很容易莫名其妙地生起恐惧,这样的人叫做愚痴的人,他们很少熏习正法,他们是未开化的人。
10、最好的管理,就是自己管好自己;
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