《杜甫后出塞其三》
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1、在我很年少的时候就已经明白，终我一生，能够从亲人那里得到的帮助几乎为零，换而言之，我也从没有过什么不切实际的奢望——比如濒临绝望时，有谁会突然伸过来一只手。
2、如果你真正在一个人身上倾注了感情，那么，当你触摸到他的伤痕时，你自己也会觉得疼。
3、一生之中，总有那么几个人，你无法用普世的价值观去要求和对待他。
4、习惯是最美丽的悲伤。
5、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。
6、“好 吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也 可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗?再说，我们自古以来是拿洁身自好作道德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于 是大家怎翻古书怎找不到个适当的字;只有哄字还有点意思：大家到一处为什么?为是哄。于是我们便开始哄 …………”
7、将 快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的 头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出呼吸的紧促，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟 与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。
8、愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
9、小 说是人类对自己的关心，是人类社会的自觉，是人类生活经验的纪录。那么，当我们选择故事的时候，就应当估计这故事在人生上有什么价值，有什么启示;也就很 显然的应把说鬼说狐先放在一边——即使要利用鬼狐，发为寓言，也须晓得寓言与现实是很难得谐调的，不如由正面去写人生才更恳切动人。
10、他们(指传谣言时)像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。
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