《八阵图 杜甫 结合三国》
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1、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
2、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
4、一种在直观中被给予的杂多的统觉，它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合，并且只有通过这种综合的意识才是可能的。人物资料
5、一个罪犯的犯罪思想比天堂里的奇迹还要伟大!
6、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
7、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则：反之，任意的一切他律不仅根本不建立任何责任，反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性，同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律，而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件，只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此，如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料，被放进实践法则中作为它的可能性条件，那么从中形成了任意的他律，也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性，而意志就不是自己给自己提供法则，而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。
8、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
9、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
10、恶是发展原动力。
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