《为谁留古诗》
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1、05. 假使心的烦恼(杂染)很多，「道」就无法呈现。可是，如果我们对「道」的领悟很强的话，那么，烦恼就无法彰显。
2、佛教的信永远是知见的问题，不是相信的问题。
3、真正的善，通常是单纯的。仅管单纯是那样具有魅力，那样有益的东西，但单纯的人，实在少得令人惊奇。
4、48. 真正的修行，发生在心与感官对象相遇的地方。
5、12. 佛陀教导我们观想食物的污秽不净，是为了让我们克服对它的妄想——而不是要我们绝对不吃。
6、31. 精进的目的在于匡正自我的知见，进而导致思惟的正确。
7、62. 所有的念头和困惑不在耳里生起，它在心中生起!
8、42. 具有正念的人能够坚守，并且不断地重建自己，拉自己回来，以这种方式训练、修习、开展他自己。
9、04. 修行的意思是：引发相续的觉醒——相续的正念。
10、04. 修行的意思是：引发相续的觉醒——相续的正念。
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