《《关雎》 诗经 先秦》
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1、病痛、烦恼、破财……等等，能知因离苦，得到解脱，这是入世法的因缘。
2、因缘空，空是因缘有，因缘有是假法，因缘就表现有，所以空而不空，不空而空。
3、生是因缘生，因缘生无自性，无自性就是无生，生即无生。
4、生命就像呼吸一样真切，一呼一吸，很简单，很自然。
5、因缘法既然是有为，所以不可破，所以不破因缘。
6、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
7、如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话，我们也能像佛陀一般，舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。
8、凡夫的程度所能了解的因缘，就是正见。
9、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
10、一切法因缘生是有，这个「有」没有自性，就是空。
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