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观书有感是唐诗嘛

《观书有感是唐诗嘛》

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观书有感是唐诗嘛

1、意 志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则:反之,任意的一切他律不仅根本不建立任何责任,反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则 就在于对法则的一切质料有独立性,同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯 粹实践理性的自律,而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件,只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此,如果那个只能作为与法则联 结着的欲望之客体而存在的意愿质料,被放进实践法则中作为它的可能性条件,那么从中形成了任意的他律,也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖 性,而意志就不是自己给自己提供法则,而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。

2、有一些宝贵的东西作为它的目标时,生活才有价值。

3、滑稽是预期与后果的严重失衡。

4、时间不是推理概念,或是人们所说是普遍概念,而是感性直观的一种纯形式。

5、一个人的缺点来自他的时代,他的美德和伟大却属于自己。

6、康德有其自成一派的思想系统,并且有为数不少的著作,其中核心的三大著作被合称为“三大批判”,即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》,这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视,标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论,是西方哲学史上划时代的巨著,被视为近代哲学的开端。此外,康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论著。

7、纪律是自由的第一条件。

8、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

9、道德底原则必然是一项定言令式.

10、我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。



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