《寻隐者不遇谁问为什么》
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1、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
2、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
3、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
4、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
5、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
6、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
7、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
8、我们在自己里面有我们也能够意识到的表象。但这种意识无论涉及范围多么广大，多么精确或者准确，却毕竟依然只不过是些表象，也就是说，是我们心灵在这种或者那种时间关系中的内在规定。
9、理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。
10、在一个深刻的灵魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
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