《王维诗人》
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1、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
2、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
3、无是因缘无，因缘无无自性就是有，它也不生，也没有无。
4、一切法因缘生是有，这个「有」没有自性，就是空。
5、失败的人总是失败，那是因为他们不晓得自己有几斤几两。
6、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
7、成功的人之所以成功，就在于他们明白什么是自己该做的，什么是自己不能做的。
8、因果现象的生灭变化，必须要用因缘的道理。
9、对于佛法我们不要敬而远之，而应当敬而近之。
10、佛门有言：一念嗔心起，火烧功德林。所以，这是障道的一大因缘。
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