《日暮什么山远》
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1、与其使美好、高尚的道德架空,还不如让它不太美好、不太高尚一些。
2、精致的生长环境才能造就对性欲的精致感觉,所以虐恋中蕴涵着真正的优雅。道理其实很简单,如果一个孩子从小生活在粗粝的环境,爸爸天天痛打妈妈,这个孩子绝不会对虐恋中的暴力美学有一点点感觉,而是厌恶还来不及。
3、一个心理医生的提醒女人应该注意这些信号:他殷勤,那是他刚刚爱上你;他笨拙,那是他深深爱着你;他从容,那是他己厌倦你。
4、从幼儿园开始,我们就被灌输竞争之心。随后的一生一直在与假想的竞争者比赛。
5、如 果麦草没有质问雨水的消失,雨水没有质问伞的消失,伞没有质问竹子的消失,竹子没有质问风的消失,风没有质问文鸟的消失,文鸟没有质问荆棘的消失,谁又有 资格去质问过往的消失呢?我将始终给予自己的改变以默许。那是长久以来,写在诗词中、刻在墓碑上、记录在流言或经文里的方式。
6、在中国,性从来是可以做而不可以说的,它是人性中一个小小不言的弱点,是人人内心阴暗的角落中隐藏的一个“肮脏的”小秘密。
7、“真话”最不好听,但“好话”也最不好说,一过分就像净讲自己个人好话,自吹自擂,噪音污染;功力深厚的人才明白:同一句话,讲得好听一点或难听一点,结果都一样,为什么不讲得好听一点,大家开心?人一走茶就凉,谁又莫失莫忘?
8、人的日常生活是枯燥烦闷无限重复的,只有审美的生存才是美好的生存方式. 所谓审美生存有三项可能的内涵:最浅的是对艺术和美的欣赏,享用;其次,如果你是个艺术家,可以得到创造美的快乐;最深的一层是以一种审美的优雅态度生活,最终目标是把自己的生活雕刻成一件美不胜收的艺术品。
9、谁说失恋后可以做朋友?连六亲不要认,路上遇见免尴尬,马上别过头。
10、很多事情注定不明白。而“想不通”和“想通了”这两者之间究竟哪个更痛苦,答案是显而易见的。
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