《昭陵杜甫》
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1、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
2、直观在主体中作为主体的形式性状，主体受到客体的刺激，由此获得客体给予的直接表象，这也就是“直观”，也就是外感官的一般形式。
3、运伟大之思者，必行伟大之迷途。
4、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
5、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
6、一个人没有信心，第二天都不想起床。
7、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。
8、哗啦哗啦把自己的事业讲给大家听的人，他的价值一定是毫不足道的。切实苦干的人往往不是高谈阔论的，他们惊天动地的事业显示了他们的伟大，可是在筹划重大事业的时候，他们是默不作声的。
9、滑稽是预期与后果的严重失衡。
10、必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
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