《唐诗赏析宿五松山下荀媪家》
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1、佛曰：人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土;失人身者，如大地土。
2、中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着;遇着衰风，便生愁懊;遇着毁风，便生嗔恚;遇着誉风，便生欢喜;遇著称风，居之不疑;遇着讥风，因羞成怒;遇着苦风，丧其所守;遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌?
3、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
4、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
5、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。
6、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
7、我们在修道的时候，最重要的是“不争”，不争是不和任何人争长论短，争是争非。
8、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
9、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。
10、佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
标签：唐诗九日崔国辅作解释、唐诗赏析宿五松山下荀媪家、中国古典文学之唐诗鉴赏
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