《僧齐己诗文》
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1、其实我们并不是不喜欢和老师在一起，只是有了老师，就难以自在，不能讨论我们最热衷的八卦新闻，不能对某个特别骚的女生进行背后的“圈点”，得要围绕老师喜欢的话题说，既不能冷落了老师，又要让每个随从都有发言的机会。
2、写作几乎可以算是世界上最枯燥的行业，和他人没有互动，和环境没有互动，没有炫目的道具，没有具有视觉冲击力的效果。就是一个人，面无表情地纠结着自己。
3、我发现，人在订计划时，像被终极催眠一样，变得不清醒而激动，体内流淌着一股新鲜的血液，以为自己是假面超人。就像我们订“新学期新打算”时一样，在打算里，自己过的是干净用功的生活，于是，我们便真的以为自己的人生可以从此“翻开一页崭新的篇章。”
4、记忆是最不可靠的。对于自己来说，是宁可信其有;对于听的人来说，是宁可信其无。(电视访谈中)撒谎的记忆让每个人都很高兴：观众很高兴觉得自己融入了天开云散的催眠境界;主持人很高兴得到了一段劲爆的历史;讲述者本人最高兴，可以继续甜蜜地和撒谎的记忆相依为命。
5、头上是天，脚下是维多利亚港，书静一步一步，却知无路可走。她沿着第三街，第二街，第一街，斜斜的走下去……或许会走到零点，自此尘尘土土，各安其份。说什么，何尝有战争炮火，只是太平盛世，人一样灰飞烟灭。
6、晌午的北京恹恹的，这座城大概从来不会在意少了谁。人们以为自己占据了北京，而对北京来说，他们不过是经过的人。
7、所有人在发誓的时候都是真的觉得自己一定不会违背承诺，而在反悔的时候也都是真的觉得自己不能做到，所以誓言这种东西无法衡量坚贞，也不能判断对错，它只能证明，在说出来的那一刻，彼此曾经真诚过。
8、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
9、如果我们没有接近过，我会不会不会陷得那么深?
10、就这样，生活那么大，可以挤掉任何言语，任何任何伟大而虚假的事物。我只是觉得倦，以为睡着了便没事。
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