《李商隐九日和谁有关》
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1、唯识宗说因缘有两种:一是种子,一是现行。
2、因缘空,空是因缘有,因缘有是假法,因缘就表现有,所以空而不空,不空而空。
3、有善有恶,白因缘就是善的因缘,黑因缘是恶的因缘。
4、因缘有内外,外缘虽然具足,如果内在因不好,果报就产生种种差异。
5、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲,一游心即是般若,一挥手尽成妙谛,这种无内无外、无忘无不忘的境界,便是最高层次的“般若因缘”。
6、一切法因缘生,因缘生就无自性,无自性就是因缘生,因为无自性才能接受因缘。
7、得失从缘,心无增减。喜风不动,冥顺于道。
8、缘是因缘生,因缘生就是无自性,无自性就是因缘生,当体即空。
9、佛教讲因缘,但因也需要缘来造就。
10、无生,是因缘无生,因缘无自性,所以无生就是生。
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