《李商隐九日和谁有关》
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1、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
2、因缘空，空是因缘有，因缘有是假法，因缘就表现有，所以空而不空，不空而空。
3、有善有恶，白因缘就是善的因缘，黑因缘是恶的因缘。
4、因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
5、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
6、一切法因缘生，因缘生就无自性，无自性就是因缘生，因为无自性才能接受因缘。
7、得失从缘，心无增减。喜风不动，冥顺于道。
8、缘是因缘生，因缘生就是无自性，无自性就是因缘生，当体即空。
9、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
10、无生，是因缘无生，因缘无自性，所以无生就是生。
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