《究竟无我分拼音标注》
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1、所谓未开化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。
2、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
3、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
4、不必要的言语，不随便开启;
5、所谓的人类是指那些有在试着调伏自心的人，他们心灵质地较为好，比凡夫更有智慧，他们发展出高尚的心灵，因此提升至人类的层次。
6、不但自己获益无穷，也能令整个社会蒙受利益。
7、一个有善德及功德的人能够清楚如实地看见一切事物，他以人的单纯实相来看人，以动物的单纯实相看动物，以妻子的单纯实相看妻子，以孩子的单纯实相看孩子，以朋友的单纯实相看朋友，所以他看一切都没有冲突。
8、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
9、佛说世间有苦难，并不是否认人生有乐趣。相反的，他承认居士和比丘都可以有各种物质和精神的乐趣。
10、这种宽容与了解的精神，自始就是佛教文化与佛教文明最珍视的理想之一。
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