《浣溪沙 四之三 张纲》
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1、我认为大孝就是要给我们民族一个交待，我们要开创出一种生活方式， 这种思维方式可以输入到世界各地，让世界上吃饱的人让更多没有吃饱的人一起吃饱饭，我认为伴随着我们中华民族的崛起，我们中华民族要从硬实力到软实力开始向世界各地辐射，会伴随着我们天道、师道和孝道向各种文化影响。
2、我们民营企业家更应该改变思维，在他们有房有车以后不是比谁有房有车，他们开始比谁更健康、更快乐，比的是谁更能够造福社会、造福的力量更多。 就是当下这个人比祖先更能造福当下社会，而不是像祖先一样立功名霸业。新的时期我们要开拓一种新的思维方式，用这种思维方式不断推动社会前行。
3、解释：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
4、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
5、解释：君子怀德，君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土，土是地利，小人只选择有利可图之地，如升官发财等，以为居处，定居后，则安安而不迁徙。
6、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
7、解释：腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢?
8、苟志于仁矣，无恶也。
9、解释：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
10、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
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