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古文中 祀

《古文中 祀》

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古文中 祀

1、滞留的阶段系心灵犹疑而迟留之境。常会阻止思想的流畅。

2、只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。

3、演员不能只带脸进现场,一定要带着脑袋进现场,因为演员不是演脸的,而是演心的。肌肤之苦是演员职业本身应该承受的,我从来不认为冬天跳到水里、夏天穿着棉袄,这是一个演员的成绩。体会,使人心累,对演员来说这是最苦的。

4、演员既然有自我吹嘘的时候,既然能坦然面对那些言不符实的、被人表扬和歌颂的赞美文章,那也就应该有被人批评和自我批评的时候,应该能坦然面对自己的错误,包括坦然面对一些报道失误的批评文章。

5、需要的时候,群众的眼睛是雪亮的;不需要的时候,群众是不明真相的。

6、扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。

7、我始终认为,中国人很优秀,没什么太大的劣根性。但是,我也很悲哀地承认,国人与国人之间,似乎恨多了一些,有时是莫名其妙的恨。这已经到了没事找事的地步了。我不知道这是为什么。你不扫自家门前雪,那么别人家的瓦上霜,你看看也就够了,干嘛要拆了人家的瓦?

8、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那末,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义。

9、调查就像“十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题。

10、我觉得应该保留自己的一点傲骨,我的性格是与生俱来的,为了别人的评价而改变自己是很不明智的一件事。



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