《金圣叹的诗词》
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1、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
2、因缘为缘起空，诸法为自性空。
3、对待果法才成因缘，如果不对果法，不可能成因缘。
4、一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都不要紧，要紧的是你要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。
5、从因缘之说，佛教为已进佛门，并在修行道中相当努力的众生，解下「我」的价值的包袱，而得究竟的解脱。
6、苦集二谛的因果次第可依十二因缘而成立，而且必依前前支而有后后支，若不遮止前前支即不能遮止后后支。
7、因缘有正、邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
8、一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。
9、从花和佛菩萨的密切因缘中，我们看到花的「清净佛心」。
10、知道一切法因缘生，无自性，性空。
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