《逐渐诗词》
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1、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
2、“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
3、因缘少一点，境遇的顺遂就会有很大的差异。
4、空也无自性，无自性就是因缘生。
5、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
6、十二入唯心造，十八界唯心造，六根唯心造，六尘唯心造，六识唯心造，苦集灭道唯心造，十二因缘唯心造，六度唯心造，佛的四无所畏唯心造，佛的十力唯心造，佛的十八不共法唯心造。
7、不可能先有果法，不可能先有因缘，也不可能两者同时俱有。
8、因缘也是因缘生，第一个因缘空，第二个因缘不空了。
9、无论是欣赏、供奉、祈福、赞颂或当作说法悟道的因缘，花和人们的生活可说是息息相关。
10、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
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