《三衢道中宋曾几的拼音》
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1、一个人只要有良好的道德品质，就不会去做损人利己，甚至是伤天害理、损人不利己的事情。
2、命运的好坏是靠我们自己创造的，我们是自己行为的承担者。同时，我们也必须对自己的行为负责。
3、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
4、在行走时，保持持续地觉知禅修业处，这是在修止;持续地观照行走的名色法，或观照名色法的无常、苦、无我，这是在修观。
5、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
6、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
7、烦就是找不到人生的方向，就是烦恼。
8、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
9、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
10、烦恼是在不同的境界、不同的因缘底下才会生起来。
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