《诗经 挑夭的古诗》
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1、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
2、“是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。”
3、“按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。”
4、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。
5、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
6、至于逻辑学取得如此巨大的成功，它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性，这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别，从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何别的东西打交道。
7、美是道德的象征。
8、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
9、我发现，在所有的时代里，不仅哲学家，甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底，而且将在任何时候都假定它为无可置疑的，只不过当哲学家说：无论世界上发生什么变化，实体都保持长存，只有偶性发生变易时，他表达得更为明确一些罢了。
10、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
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