《婉娈古文》
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1、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。
2、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
3、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉?
4、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
5、夫君子相天之化，而不能违者天之时;任民之忧，而不能拂者民之气。
6、君子以惩忿窒欲。《损·象》
7、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣;唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
8、知所不豫，行且通焉。
9、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过;将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
10、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
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