《诗经之公刘》
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1、“判 断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结 束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。
2、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。
3、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
4、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
5、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
6、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。
7、美是一种无目的的快乐。
8、做一个孤独的散步者。
9、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
10、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
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