《骛的宋词典故》
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1、因缘有四种：因缘第一;次第缘第二;缘缘，也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。
2、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
3、佛法不异世间法，世间法不异佛法。佛法世间法无有杂乱，亦无差别。
4、学习与修习十二因缘，祈能如理思维，真实修行，得到相应，并成就三士道的功德。
5、无是因缘无，因缘无无自性就是有，它也不生，也没有无。
6、苦集灭道无生，十二因缘无生，六度无生，这是出世间法。
7、佛法对世间万象的解释，皆包含于“因缘因果”四个字内。
8、维摩诘居士去酒肆、赌场、青楼不是为了享乐，而是以不同身分接触社会，以各种因缘度化众生。
9、对于佛法我们不要敬而远之，而应当敬而近之。
10、若人识得因缘法，秋霜冬雪皆是春。
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