《繁花古诗词》
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1、如以下一世感得投生为人道的胎生而言,是随著业习气,依因缘成熟,从中阴的最后边际心,最初投入父精母血时的结生心识,就称为果位识。
2、直到成佛,无不是由般若智慧方便,断除一切习气因缘,成无上正觉。
3、佛教并不承认有所谓的上帝、造物主。
4、所谓的修行,就是修习戒、定、慧,培育品德、平静和智慧。
5、即使死去,你的善业是不会消失的,这就是“众生畏果,菩萨畏因。”
6、道德品行虽然不能防范一个人的心,但能规范人的行为:有些事情不可以做,就不去做;有些事情可以做,就应该去做。
7、“智”非常难以用语言表达,即使讲出来也很难被人理解,因此只有经过修行证悟,才能完全明白。
8、如以下一世感得投生为人道的胎生而言,是随著业习气,依因缘成熟,从中阴的最后边际心,最初投入父精母血时的结生心识,就称为果位识。
9、饿鬼罪毕转生畜生身,以身力偿还主人供养的因缘。
10、我们的这副身心、每天所遭遇的境遇,就是自己行为的结果。
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