《食荔枝 古诗文网》
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1、佛法中所说的业力，简单地说，有善业、恶业两种类型;还有定业和不定业、共业和不共业、引业和满业。
2、人们对物质现象的认识，主要通过两种渠道：一是通过颜色来认识，一是通过形象来认识。
3、一个人想来世继续做人或升天，有人天乘的法门;一个人要想解脱烦恼，成为阿罗汉，有声闻乘法门;一个人要想成佛，普度一切众生，不忍心自己一个人脱离苦海，那么就是菩萨乘的发心。
4、修行要达到什么样的效果呢?修行是对自我生命的改造，只有良好素质的人，才有资格往生西方净土。
5、虚情假意的奉承和谦恭，非但不能使别人欣喜、满足，自己也会因为背叛了本意而心生不快。
6、我们为了成就人天果报，就要持五戒，修十善。只有这样，来生才能继续做人，或者升天。
7、你一心念善，处处行善，就会发现你的周围都是好人，这个世界是太平盛世。
8、生命是“诸法集起”，是缘起的，是因缘所生的，不是一个固定不变的东西，它是无始无终的相似相续，所以“毕竟无主，无我我所”，没有一个主宰。
9、贪、嗔、痴是人类社会一切不安定的根源，只要人类存在着贪、嗔、痴，人类社会就不得安宁。
10、心态的无常变化，说明这不是常一不变的，所以说无主、无我、无我所。
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