《范成大的浣溪沙赏析》
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1、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
2、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
3、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
4、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
5、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。
6、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
7、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
8、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
9、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
10、一 切知识都是从经验开始的，但并不因此就是从经验中发源的经验知识，是我们所接受的印象和我们固有认识能力的一个复合物。 先天的知识：不依赖于经验的，完全不依赖于经验的，即所谓“纯粹的”。 之前的形而上学多是独断论，无中生有的，康德的目的在于厘清理性的范围、规则、界限，使形而上学走上一条靠谱的道路。胡塞尔的现象学是更进一步的推进吧?
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