《王维辋川庄》
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1、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
2、一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。
3、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
4、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
5、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
6、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
7、一 切知识都要求有一个概念，不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是，这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西，是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性，才能是直观的一条准则。这样，物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
8、自由是对必然的认识。
9、道德底原则必然是一项定言令式.
10、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
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