《后数日古文》
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1、涵养为首,致知次之,力行又次之。
2、自修则人不得以非理相加
3、知是心之本体,心自然会知:见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知不假外求。若良知之发,更无私意障碍,即所谓‘充其恻隐之心,而仁不可胜用矣’。
4、颜氏之子,其殆庶几乎?有不善,未尝不知;知之,未尝复行也。《系辞下》
5、做学问的人不可以不通达人情世故。
6、鸣鹤在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。《中孚·九二》
7、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。
8、物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
9、来年尚有新条在,恼乱春风卒未休。
10、言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?《系辞上》
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