《唐朝与吐蕃战事有关的唐诗》
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1、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托,佛教是讲现在。
2、我们应该肯定地说:佛陀不是神!佛陀是人,是一位在历史上真实存在的伟人。
3、道德品行虽然不能防范一个人的心,但能规范人的行为:有些事情不可以做,就不去做;有些事情可以做,就应该去做。
4、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托,佛教是讲现在。
5、烦恼所引发的因果就是将来要受苦, 还有加强不良的业习。
6、“智”的梵语是“般若”,可以翻译成智慧,但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
7、由于从前的福德因缘力量,再次听闻正法,如法修行。
8、人之所以痛苦在于追求错误的东西。
9、如以下一世感得投生为人道的胎生而言,是随著业习气,依因缘成熟,从中阴的最后边际心,最初投入父精母血时的结生心识,就称为果位识。
10、为了厌离轮回的过患,欲求涅槃的功德,当勤精进,反观自照,思维我与有情之所以流转生死受苦,以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘,依此遮止苦及苦因,造作乐及乐因,这才是修学十二因缘的主要意趣。
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