《古文东京为何意》
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1、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
2、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
3、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
4、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
5、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
6、要注意僧仪，上殿合掌当胸，五指并拢，两掌心贴拢，中间不可离开，此为转十恶为十善之义。二足成八字形，身体正直，眼观鼻、鼻观心，两眼不得张大，不得左顾右盼。此等僧仪很是重要，且为除习气之重要事件。
7、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
8、世上的事，不如己意者，那是当然的。
9、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
10、对事物的认真，即是对众生的负责。
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