《白居易的松江》
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1、从因缘的立足点上说,佛的一切教诫,无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门,其中并无一成不变的定规定则。
2、为度众生,虽遭无量苦逼而不以为苦,由于持戒积德,虽获无量福报而不以为乐,因为不论苦事或乐事,皆由因缘所生的假相,而非实相。
3、如能掌握了因果及因缘的精义,便是掌握了整个佛教的教义。
4、因缘说是佛教的特质,也是释迦牟尼佛成佛之时所悟出的最大法门。
5、要做到“无”,绝非易事。“无”是心灵的净化,“无”是人格的升华,“无”是一种高境界。
6、人活着,拥有一颗平常心最重要,人生的快乐和幸福不能用任何物质来量化,只能用心去测量。
7、对待果法才成因缘,如果不对果法,不可能成因缘。
8、一切因缘,都要在本来面目上求,向无所不在的生活境遇中证悟。
9、有是因缘有,因缘有无自性,不生。
10、稻谷,种子为因,泥土、雨露、空气、阳光、肥料、农作等为缘,由此种种因缘的和合而生长谷子。
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