《古诗四时田园杂兴其四》
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1、叶子的离开，不是风的追求，也不是树的不挽留，而是命运的安排，是自然的选择。该来的会来，该走的会走，有时候离开并不意味着结束，而是另一种开始。
2、大部分人把焦点放在别人的缺点或问题上的主要原因之一，是为了避免面对自己的问题。
3、学佛究竟在求净心而已。
4、生活，一定会用最痛的方式，换你最深的觉悟。
5、谁都会责怪别人，只有专家懂得夸奖赞扬。
6、知心不坏是实相法身，知心含万相是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。
7、清醒地认识烦恼对生活的伤害，忙来添堵，闲来闹鬼，我们对生活的建议，就在让生活平安、平和、平静，不给平常的日子再增添不必要的高低起伏，生活的真谛，和一个人的世界观有非常大的关系，一个人世界观能不能真诚、幸福、知足，生活的感知在于一个人的心态是快乐还是悲伤，是瘫痪还是平静。
8、我们修行是为了要看到原本的心。所以我们必须训练心去认识法尘，并且不迷失在它们之中。
9、不管对谁，名人也好，普通人也好，我们都不要太苛刻。看到别人有不对的地方，应当反省自己有没有这个问题，而不是拼命去辱骂他、诽谤他、攻击他。古人说，择其善者而从之，其不善者而“改”之。不是而“责”之。
10、生活的滋味，百千杂陈，生命的觉醒也就在于这人情冷暖中启迪，更在这世态炎凉中思考、平衡。或者理解为缓冲，化解烦恼的秩序、责任、余地、从容。
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